الإيمان بالله
معرفة الرب سبحانه وآثار الإيمان به في العبادة والقلب والسلوك.
دليل المحتوى ← العقيدة
هذا الباب يعلّم المفاهيم والأدلة ومسار الكتب. الأحكام على الأشخاص والنوازل ليست وظيفة بطاقة تعليمية.
الأساس
أبواب الإيمان الستة قبل الدخول في المسائل الدقيقة.
معرفة الرب سبحانه وآثار الإيمان به في العبادة والقلب والسلوك.
من هم الملائكة؟ وما الذي ثبت في شأنهم دون خرافة أو زيادة؟
الإيمان بالوحي والكتب، ومكانة القرآن بوصفه الكتاب الخاتم.
وظيفة الرسل، معنى الاتباع، ومكانة النبي ﷺ.
البعث والحساب والجنة والنار وما يتصل بالدار الآخرة.
مراتب القدر وفهم الباب بعيدًا عن الجدل المختصر المربك.
القلب والعمل
معنى التوحيد، الشهادة، العبادة، وأعمال القلب.
إفراد الله بأفعاله، وفهم أن الإقرار بالربوبية وحده ليس نهاية باب التوحيد.
إفراد الله بالعبادة: الدعاء والخوف والرجاء والتوكل والمحبة وسائر العبادات.
التعلم من النصوص والقواعد المعتبرة دون تحريف أو تمثيل أو اقتطاع.
مدخل منضبط إلى الباب مع الرجوع إلى الشروح الأصلية.
اسم جامع لما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة.
النفي والإثبات، وشروط الشهادة وآثارها في العمل.
تصديقه وطاعته واتباع سنته واجتناب الابتداع في الدين.
عبادات قلبية عظيمة تحتاج إلى توازن وفهم للنصوص.
اعتماد القلب على الله مع فعل الأسباب المشروعة.
العمل لله وحده والحذر من الرياء والعجب.
الاتباع والاعتصام
يبدأ هذا الباب بمكانة سنة النبي ﷺ وحجيتها، ثم يبيّن معنى الاتباع وضوابط البدعة من كلام أهل العلم، بعيدًا عن الاختزال والمصطلحات المبتورة.
مصطلحات تحتاج علمًا وضبطًا
تُشرح المعاني العامة من كتب العقيدة، مع التفريق الصريح بين بيان الحكم الشرعي العام وبين تنزيل الحكم على شخص بعينه؛ فهذا له شروط وموانع ويرجع فيه إلى أهل العلم والقضاء الشرعي حيث يلزم.
تعريف المصطلح وصوره العامة من كتب التوحيد، دون تنزيل الأحكام على الأعيان.
فهم الفرق بينه وبين الأكبر وأثر النية والعمل.
تعريف عام وضوابط علمية مع منع التسرع في التكفير.
ألفاظ وأعمال ورد وصفها بالكفر دون أن يلزم منها الخروج من الإسلام.
تعريف المصطلح في كتب العقيدة، مع الفصل عن اتهام الأشخاص.
خصال عملية جاء وصفها بالنفاق مع بقاء الفرق عن النفاق الأكبر.
الجماعة والسياسة الشرعية
باب عقدي وفقهي حساس: يجمع النصوص ولا يحولها إلى شعار سياسي، ويفرق بين الطاعة في المعروف، وعدم الطاعة في المعصية، والنصيحة، والخروج المسلح، والنوازل المعاصرة.
النصوص تأمر بطاعة ولاة الأمور في المعروف، لا بطاعة المعصية. فقول النبي ﷺ: «إنما الطاعة في المعروف» أصل يمنع تحويل الطاعة إلى تفويض مطلق.
يفرق أهل العلم بين المعصية والفسق وبين الكفر البواح. لذلك لا تُبنى أحكام الدماء والجماعة على الغضب أو التكفير المتعجل.
في تقرير مشهور عند علماء أهل السنة لا يشرع الخروج المسلح لمجرد الظلم أو المعصية. وفي حديث عبادة بن الصامت استثناء «الكفر البواح» مع البرهان، ويذكر العلماء مع ذلك القدرة وألا يترتب شر أكبر.
ترك الخروج المسلح لا يعني تزكية الظلم أو ترك الأمر بالمعروف. تبقى النصيحة والإنكار المشروع وطلب الحقوق بالطرق المشروعة بحسب القدرة والمصلحة.
هذه ألفاظ تشمل صورًا معاصرة متعددة، فلا تُسوّى آليًا بالخروج المسلح ولا تُنقل فتوى في صورة أو بلد إلى كل صورة وبلد. الموقع ينسب الفتوى إلى صاحبها ويعرض سياقها بدل إصدار حكم سياسي عام.
من القواعد التي يكررها العلماء: لا يزال منكر بمنكر أعظم. لذلك تُدرس القدرة والمآلات وحفظ الدماء والأمن والحقوق عند تنزيل الأحكام.
بيان أصل عدم الخروج لمجرد المعصية وذكر الكفر البواح.
فتح المصدر ↗يفرق بين المعصية والكفر البواح، ويذكر القدرة وعدم ترتب شر أكبر.
فتح المصدر ↗مصادر تأسيسية
المصدر المباشر أولًا، ثم الشرح، ثم المسائل الأوسع.
كتب وفتاوى ودروس من الموقع الرسمي.
فتح المصدر ↗ مصدر رسميكتب وشروح وفتاوى في العقيدة والفقه والأصول.
فتح المصدر ↗ مصدر رسميفتاوى ودروس ومواد علمية في العقيدة والفقه.
فتح المصدر ↗ مرجع مؤسسيفتاوى مؤسسية في العقيدة والعبادات والمعاملات.
فتح المصدر ↗ مصدر رسميدروس وشروح في العقيدة والأذكار وأعمال القلوب.
فتح المصدر ↗ المكتبةانتقل إلى مكتبة الكتب والشروح الموسعة.
افتح ←