النص الأصلي
القرآن الكريم، وكتب السنة الأصلية، وكتب أئمة السلف من نسخ موثوقة. عند وجود الحديث في الصحيحين نذكر الأصل ورقمهما قبل أي صفحة فهرسة أو شرح.
الثقة لا تُبنى بالشعارات
كيف نختار المصدر ونراجع المادة؟
مرجعيتنا القرآن والسنة الصحيحة بفهم السلف الصالح. ولا نعتمد مادة لأنها منتشرة أو توافق انطباعًا مسبقًا؛ بل نرجع إلى الأصل، ونتحقق من النسبة والسياق، ثم نعرضها على مراجعة علمية مؤهلة.
الموقع الرسمي للعالِم
نقدّم المواقع الرسمية والمؤسسات التي تحفظ تراث العلماء المعروفين بسلامة العقيدة والمنهج، مع رابط المادة كاملة حتى يستطيع القارئ مراجعة السياق.
أداة فهرسة مساعدة
نستفيد من قواعد الحديث والمكتبات الرقمية الموثوقة للوصول إلى الطرق والأحكام، لكنها لا تحل محل المصدر الأصلي ولا محل المراجعة العلمية.
مراجعة بشرية
يبقى الدرس «مسودة موثقة المصادر» حتى يراجعه مؤهل شرعيًا. الذكاء الاصطناعي ينظم ويبحث، لكنه لا يصدر الفتوى ولا يمنح الاعتماد.
مثال تطبيقي
حديث حق الله على العباد
في الدرس الأول نبدأ بالإحالة إلى صحيح البخاري وصحيح مسلم، ثم نضيف شرحًا من الموقع الرسمي للشيخ عبد العزيز بن باز. ويمكن إظهار رابط الدرر السنية كأداة فهرسة مساعدة، لا بوصفه المصدر الوحيد للحديث أو مرجع اعتماد المنصة.
- الأصلصحيح البخاري (2856) وصحيح مسلم (30)
- الشرح الرسميحق الله على عباده — موقع الشيخ ابن باز
- الفهرسة المساعدةجمع الطرق والألفاظ وأحكام المحدثين
- حالة النشرموثق أوليًا، ينتظر المراجعة الشرعية
أمثلة للمصادر المؤسسية
روابط أصلية قابلة للمراجعة
هذه أمثلة وليست قائمة مغلقة؛ فالميزان صحة المنهج والنسبة والمادة، وليس مجرد الاسم.
موقع الشيخ ابن بازفتاوى، دروس، مقالات وتسجيلات رسمية
مؤسسة الشيخ ابن عثيمينالموقع الرسمي لتراث الشيخ
الرئاسة العامة للإفتاءمواد وفتاوى الجهة العلمية الرسمية
موقع الشيخ صالح الفوزانمصدر رسمي، مع توثيق الصفحة المحددة
بوابة تراث الإمام الألبانيأرشيف مساعد، وتراجع النقول في الكتب المعتمدة
مثال شرح موثقحق الله على عباده — المصدر الرسمي
ما الذي نرفضه؟
نقل بلا مصدر أو صورة مجهولة.
مقطع مبتور لا يظهر السؤال والسياق.
صفحة مجهولة الملكية أو مادة حزبية دعائية.
حكم مولد آليًا أو ترجيح بلا مراجعة.
نسبة قول إلى عالم دون موضع يمكن الرجوع إليه.
المصادر العملية
المكتبة والعلماء والفتاوى والأسئلة
الوصول إلى المصدر جزء من التعلم؛ لا يكفي اسم العالم أو عنوان الباب بلا إحالة واضحة.