المسائل الموثقة المنشورة
ما معنى لا إله إلا الله؟
معناها إفراد الله تعالى بالعبادة، فلا معبود بحق إلا الله. وهي أصل الدين، ولها مقتضيات وشروط بيّنها أهل العلم.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←مكتبة التوثيق
مواد نُشرت بعد التحقق من المصدر ونسبة القول وربط الجواب بمسألته. افتح أي مسألة لقراءة الجواب المختصر، الدليل المتاح، قول أهل العلم والمصدر الأصلي.
معناها إفراد الله تعالى بالعبادة، فلا معبود بحق إلا الله. وهي أصل الدين، ولها مقتضيات وشروط بيّنها أهل العلم.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←هو ما سماه الشرع شركًا ولم يبلغ الشرك الأكبر المخرج من الملة، ومن أمثلته الرياء والحلف بغير الله في الأصل ما لم يقترن باعتقاد يرفعه إلى الأكبر.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الحلف بغير الله محرم، وبيّن أهل العلم أنه من الشرك الأصغر في الأصل، إلا إذا اقترن باعتقاد يقتضي الشرك الأكبر.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الشرك الخفي وصف يتعلق بخفاء العمل أو الاعتقاد عن الناس، وقد يكون أكبر أو أصغر؛ أما الشرك الأصغر فهو ما دل الشرع على كونه شركًا ولم يخرج من الملة.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←النوم المستغرق الذي يزول معه الشعور ينقض الوضوء، أما النعاس اليسير مع بقاء الإحساس فلا ينقضه.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الراجح عند الشيخ أن مجرد لمس المرأة لا ينقض الوضوء ما لم يخرج شيء، أما مس الفرج بغير حائل فله حكم آخر.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←ذكر الشيخ أنه لا يعلم دليلًا واضحًا على نقض الوضوء بالدم الخارج من غير الفرج، وأن الوضوء عند كثرة الدم أحوط خروجًا من الخلاف.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الإفرازات الخارجة من الفرج ناقضة للوضوء عند الشيخ، وإذا استمرت فلها حكم صاحب الحدث الدائم فتتوضأ لوقت كل صلاة.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الإغماء ينقض الوضوء؛ لأنه أبلغ من النوم المستغرق في زوال الإحساس.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←إذا لم يترجح له أحد الأمرين بنى على اليقين وهو الأقل، ثم أتم صلاته وسجد للسهو.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←إن كان الشك داخل الصلاة بنى على اليقين وأتى بالسجدة الثانية ثم سجد للسهو، أما الشك الطارئ بعد الفراغ فلا يلتفت إليه.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←إذا استتم قائمًا فلا يرجع للتشهد الأول، بل يمضي في صلاته ويسجد للسهو قبل السلام.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←إن سجد الإمام قبل السلام سجد المسبوق معه، أما إذا كان السجود بعد السلام فينظر هل وقع سبب السهو بعد دخول المسبوق أم قبله.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الراجح عند الشيخ أنها لا تفطر، واستعمالها ليلًا أحوط خروجًا من الخلاف، ومن وجد طعمها في حلقه فالقضاء عنده من باب الاحتياط.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الإبر غير المغذية في الوريد أو العضل لا تفطر على ما قرره الشيخ، أما الإبر المغذية فلها حكم الطعام فتفطر.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←إذا تيقنت الطهر قبل طلوع الفجر ونوت الصيام فصومها صحيح، ولو وقع الغسل بعد الفجر، مع وجوب المبادرة للصلاة في وقتها.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←يجوز دفع الزكاة للأخ أو الأخت المحتاجين إذا كانوا من أهل الزكاة ولم تكن نفقتهم واجبة على المزكي في الحال المذكورة.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←يجوز الكلام للحاجة المتعلقة بالزواج مع أمن الفتنة، ومن غير خلوة، وبالقدر الذي يحقق مصلحة التعارف المشروع.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←المحرم هو الرجل الذي تحرم عليه المرأة على التأبيد بسبب نسب أو سبب مباح معتبر، ولا تقوم المرأة الأجنبية مقام المحرم.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←لا يجوز للمرأة أن تخرج متعطرة إذا كانت ستمر بالرجال الأجانب، أما استعمال الطيب بين النساء مع الرجوع دون تعرض للأجانب فله حكمه بحسب الصورة.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←إذا طهرت في وقت العصر صلت الظهر والعصر، وإذا طهرت في وقت العشاء صلت المغرب والعشاء، بحسب الفتوى المنقولة عن الشيخ.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الاتفاق على فائدة مشروطة على الإيداع أو القرض من الربا المحرم، ولا يغير الحكم قصد صرف الفائدة في وجوه الخير.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←القرض المشروط بزيادة عند السداد معاملة ربوية محرمة.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←بيع الذهب بالنقد إلى أجل لا يجوز؛ بل يشترط التقابض في المجلس عند مبادلة الذهب بالنقود.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←العمل الذي يعين مباشرة على المعاملات الربوية لا يجوز؛ لأن فيه إعانة على الربا. وتفاصيل الوظيفة وصورتها تؤثر في تنزيل الحكم على الحالة المعينة.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←يلزمه رد المال إلى صاحبه أو إيصاله إليه بطريق يحقق رجوع الحق، ولا يكفي أن يتصدق به عنه ما دام صاحبه معلومًا ويمكن إيصاله إليه.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←التوبة تكون بالندم والإقلاع والعزم على عدم العودة، ومع حق المسلم يُنظر في استحلاله إن أمكن بلا مفسدة، وإلا استغفر له وذكره بخير في المواضع التي اغتابه فيها.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←تكون الرقية بكلام معروف المعنى، سليم من المخالفات الشرعية، مع اعتقاد أنها سبب لا تستقل بالنفع بذاتها.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←في النذر الذي يجري مجرى اليمين أو يتعذر الوفاء به على الصورة المذكورة في الفتوى، تكون كفارته كفارة يمين؛ أما نذر الطاعة فيجب الوفاء به إذا أمكن.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←لا يجوز الوفاء بنذر المعصية، وذكر الشيخ أن كفارته كفارة يمين.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←إذا وصل الاستثناء باليمين فقال: إن شاء الله، فلا حنث عليه ولا كفارة بحسب الفتوى.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←قول «سوف أطلقك» وعد أو تهديد وليس طلاقًا واقعًا بذاته؛ أما تعليق الطلاق بصيغة «إن فعلتِ فأنت طالق» فله تفصيل بحسب القصد والصورة، ولا تُنزل الفتوى على واقعة شخصية دون معرفة تفاصيلها.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الطلاق قبل الدخول له أحكام تختلف عن الطلاق بعد الدخول، ومن ذلك أن المطلقة قبل الدخول تبين بينونة صغرى بالطلقة، ويحتاج الرجوع إليها إلى عقد جديد إذا رضيت.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←إذا قصد الحالف بالمصحف كلام الله تعالى جاز عند من قرره من أهل العلم؛ والأولى استعمال ألفاظ واضحة كالحلف بالله منعًا للالتباس.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←خروج المذي لا يوجب الغسل، لكنه ينقض الوضوء، ويغسل الرجل ذكره وأنثييه وما أصاب الثوب على ما جاء في الفتوى.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←إذا صلى وهو جاهل بالنجاسة أو ناسيًا لها ثم علم بعد الصلاة، فصلاته صحيحة على ما قرره الشيخ، ولا تلزمه الإعادة.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←قرر الشيخ نقلًا عن مجلس هيئة كبار العلماء أن التأمين التجاري محرم لما يشتمل عليه من الغرر والربا، وميّز بينه وبين صور التعاون التبرعي.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الراجح عند الشيخ جواز قراءة الحائض والنفساء للقرآن عن ظهر قلب من غير مس المصحف، لأن مدتهما تطول وليستا كالجنب.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←لا يمس المصحف إلا على طهارة عند الشيخ، أما القراءة عن ظهر قلب للمحدث حدثًا أصغر فلا حرج فيها.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←نعم، على ما قرره الشيخ؛ لأن سجود التلاوة ليس صلاة عنده ولا تشترط له الطهارة.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←إذا تيقنت الطهارة ثم شككت في الحدث فالأصل بقاء الطهارة، ولا تلتفت إلى الشك حتى تتيقن من وقوع الناقض.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←إذا غلبه النوم مع أخذه بالأسباب فإنه يصلي الفجر حين يستيقظ، ولا يجوز له التساهل في أسباب الاستيقاظ للصلاة في وقتها.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←يُشرع للمسلم أن يكثر من ذكر الله في الصباح والمساء، مع العناية بالأذكار الثابتة الواردة في السنة في أوقاتها.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الأفضل أن يأتي المسلم بأذكار ما بعد الصلاة على الترتيب الوارد عن النبي ﷺ، مبتدئًا بالاستغفار ثم الأذكار الثابتة ثم التسبيح والتحميد والتكبير وما ورد بعد ذلك.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←يجوز الحج عن الميت، ويجزئ ذلك إذا كان النائب قد حج عن نفسه، وإذا وجبت الحجة على الميت وكان قادرًا في حياته ولم يؤدها أُخرجت من تركته.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←يجوز أن يعتمر المسلم عن غيره ويحج عن نفسه أو العكس إذا كان قد أدى الحج والعمرة عن نفسه أولًا.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←زيارة القبور مشروعة للرجال للاعتبار وتذكر الآخرة والدعاء للموتى، من غير دعاء أصحاب القبور أو الاستغاثة بهم.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←رجّح الشيخ ابن باز منع النساء من زيارة القبور، مع مشروعية صلاة المرأة على الجنازة ودعائها للميت من غير زيارة القبر.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الأصل حل ذبائح أهل الكتاب إذا لم يُعلم أنها ذبحت على وجه محرم، أما ذبائح الوثنيين ومن ليسوا من أهل الكتاب فلا تحل، ويُراعى التثبت عند الاشتباه في طريقة الذبح.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←لا يجوز للرجل لبس الذهب، ويدخل في ذلك ما ظهر عليه طلاء الذهب في الخاتم أو الساعة على الوجه الذي وصفه المصدر.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←بيّن الشيخ منع لبس الثياب التي عليها صور ذوات الأرواح على الصورة المذكورة في الفتوى، وذكر أن إزالة الرأس أو طمسه تزيل المحذور.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←يجب على الوالدين ومن له ولاية وتوجيه أن يعتني بأمر الأولاد بالصلاة وتعليمهم الخير، ولا يجوز تركهم بلا توجيه مع القدرة.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←صلاة الضحى سنة مؤكدة، وأقلها ركعتان، ووقتها من ارتفاع الشمس إلى قبيل الزوال، وكلما أُخرت إلى اشتداد الضحى كان أفضل.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←أقل الوتر ركعة واحدة بعد العشاء، ويجوز ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر، والأفضل أن يصلي مثنى مثنى ثم يوتر بواحدة.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←للمسافر قصر الظهر والعصر والعشاء إلى ركعتين، وله الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء عند الحاجة ما دام في حكم السفر.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←يصلي المريض قائمًا إن استطاع، فإن عجز فقاعدًا، فإن عجز فعلى جنبه، فإن لم يستطع فمستلقيًا، ويأتي من أفعال الصلاة بقدر استطاعته.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←يجوز للمريض أن يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء إذا وجدت مشقة معتبرة في أداء كل صلاة في وقتها، أما مع عدم المشقة فيصلي كل صلاة في وقتها.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←استعمال بخاخ الربو عند الحاجة لا يفطر على ما قرره الشيخ؛ لأنه لا يشبه الأكل والشرب، ويستعمله المريض عند الضرورة.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←المريض الذي يشق عليه الصيام أو يتضرر به بسبب الغسيل يجوز له الفطر، ويُنظر في حاله الطبية وقدرته على الصوم.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←سجود التلاوة سنة وليس واجبًا، ولا تشترط له الطهارة على الراجح عند الشيخ خارج الصلاة، ويقول فيه ما يقال في سجود الصلاة من التسبيح والدعاء.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←ذكر الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله أن لعب الشطرنج لا يجوز، وبيّن أن وجود العوض المالي يجعل التحريم أشد لدخوله في القمار.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←ثبت في المصدر تحريم اللعب بالنرد، ولذلك تُربط لعبة الطاولة التي تقوم على الزهر بهذه المسألة عند كون المقصود هو الطاولة بالزهر.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←ذكر الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله أنه لا بأس بسباحة النساء في مكان خاص بهن لا يراهن فيه الرجال ولا يختلطن بهم، ما دام لا يوجد محذور شرعي آخر.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←لا ينبغي للإنسان أن يعرّض نفسه للخطر؛ وذكر الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله أن من لا يحسن السباحة ليس له أن يسبح في البحر أو الأنهار على وجه يعرضه للهلاك.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←قرر الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله منع لعب الورق والبلوت في الفتوى المنشورة، وذكر أن وجود العوض المالي يزيد التحريم لدخوله في القمار.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←أنواع التوحيد ثلاثة بالاستقراء: توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←هو إفراد الله بأفعاله؛ كخلق الخلق ورزقهم وتدبير أمورهم، والإيمان بأنه لا شريك له في ذلك.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←هو إفراد الله بجميع أنواع العبادة، فلا يُصرف شيء من العبادة لغيره سبحانه.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←هو الإيمان بما ثبت لله من الأسماء الحسنى والصفات العلا على الوجه اللائق به، من غير تشبيه ولا تعطيل.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←تعليق التمائم من المحرمات الشركية، وتفصيل حكمها يتبع ما اشتملت عليه وما اعتقده المعلِّق.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←نعم، العين حق كما ثبت في السنة، ولا يقع ضرر إلا بإذن الله وقدره.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←السحر حقيقة وله أنواع وآثار، ولا يقع شيء من ضرره إلا بإذن الله وقدره.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←لا يجوز إتيان الكهان والعرافين وسؤالهم عن الغيب، وجاءت النصوص بالوعيد في ذلك.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←صفة الوضوء: غسل الكفين أولًا استحبابًا، ثم المضمضة والاستنشاق، وغسل الوجه واليدين إلى المرفقين، ومسح الرأس والأذنين، وغسل الرجلين إلى الكعبين.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الواجب تعميم البدن بالماء مع نية رفع الجنابة، والأكمل أن يبدأ بالاستنجاء ثم الوضوء ثم يفيض الماء على رأسه وبدنه.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←التيمم المشروع ضربة واحدة على الصعيد الطيب ثم مسح الوجه والكفين.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←السجدة ركن، ومن تيقن تركها لا يكتفي بسجود السهو وحده؛ بل يأتي بما يلزم لتدارك الركن بحسب موضع التذكر.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الصلاة بغير طهارة من الحدث لا تصح، ومن تذكر أنه صلى بلا وضوء يعيد تلك الصلاة.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←إذا أدرك المأموم الإمام راكعًا ودخل معه في الركوع قبل أن يرفع فقد أدرك الركعة على ما قرره الشيخ.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←يصلي ركعتين من غير الفريضة، ثم يدعو بعد السلام بدعاء الاستخارة الوارد ويسمي حاجته.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←من أكل أو شرب ناسيًا فصومه صحيح ويتم صومه.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←من غلبه القيء بغير اختياره فلا قضاء عليه، ومن استقاء عمدًا فعليه القضاء.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←لا يفطر استعمال معجون الأسنان مع التحرز من ابتلاع شيء منه، فإن دخل شيء بغير قصد فلا قضاء.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←المسألة خلافية، ورجح الشيخ وجوب الزكاة في حلي الذهب والفضة إذا بلغ النصاب وحال عليه الحول.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الصفرة والكدرة المتصلة بالحيض في زمن العادة من الحيض، أما ما كان بعد الطهر أو منفصلًا عنه فليس حيضًا في الحالة المبينة بالمصدر.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←لا تقضي الحائض والنفساء الصلوات التي تركتاها زمن الحيض والنفاس.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←تقضي الحائض والنفساء ما أفطرتاه من صيام رمضان بسبب الحيض أو النفاس.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←يكون الحجاب ساترًا للبدن غير رقيق ولا مظهر للزينة، وتفاصيل الستر تُنقل بحسب الفتوى المعتمدة.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←لا يصح النكاح بلا ولي على ما قرره الشيخ، واستدل بحديث «لا نكاح إلا بولي».
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←عدة الحامل تنتهي بوضع الحمل، سواء كانت مطلقة أو متوفى عنها زوجها.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الغش في الامتحان محرم، وهو من الغش والخيانة التي نهى عنها الشرع، والواجب على الطالب أن يؤدي ما طُلب منه بأمانة.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←للتوبة شروط أصلية: الندم على الذنب، والإقلاع عنه، والعزم الصادق على عدم العودة، ويضاف رد الحق أو التحلل منه إذا تعلقت المعصية بحق آدمي.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الرشوة محرمة ومن كبائر الذنوب، ولا يجوز دفع المال أو أخذه للحصول على غير حق أو تقديم شخص على من هو أحق منه.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الهدايا المرتبطة بالوظيفة أو التي يمكن أن تؤثر في العدل وأداء الأمانة لا يجوز للموظف قبولها لنفسه، لأنها قد تكون في معنى الرشوة.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←ليست كل صورة سواء؛ فإن كان المال لموظف ليقدمك على غيرك أو يعطيك غير حقك فهو من الرشوة، أما الأجرة لوكيل مستقل يتابع لك معاملة مباحة فقد تكون جائزة بحسب الصورة.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←العقيقة سنة مؤكدة، ويشرع أن تكون عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة، والأفضل فعلها في اليوم السابع.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الأفضل أن تكون العقيقة في اليوم السابع، وتكون من بهيمة الأنعام بما يجزئ في الأضحية، ويجوز توزيعها أو صنع وليمة منها، وتأخيرها عن السابع لا يمنع الإجزاء.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←ثبتت التسمية يوم الولادة ويوم السابع، والتسمية في أيٍّ منهما جائزة، وذكر الشيخ أن اليوم السابع هو الأفضل في هذه الفتوى.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←إذا كان الوالدان محتاجين والأولاد قادرين، وجبت نفقتهم بحسب الاستطاعة والحاجة، وهذا من بر الوالدين الواجب.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الأصل أن نفقة الزوجة والأولاد واجبة على الزوج بالمعروف بحسب قدرته وما يناسب حالهم، من غير إسراف ولا تقتير.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الأرحام هم الأقارب من جهة الأب ومن جهة الأم، ويبدأ المسلم بالأقرب فالأقرب، أما أقارب الزوج أو الزوجة فهم أصهار وليسوا أرحامًا من جهة النسب.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←أذكار الاستيقاظ مستحبة، ومن الثابت أن يحمد المسلم الله على إحيائه بعد النوم، وقد وردت أذكار أخرى صحيحة في الاستيقاظ من الليل.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←يشرع للمسافر ذكر الله ودعاء الركوب والسفر، ومنه التكبير والدعاء المأثور عند ركوب وسيلة السفر، مع الأذكار الثابتة في السنة.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الحرير الطبيعي محرم على الرجال في الأصل، وجائز للنساء، وتختلف المواد الصناعية التي تسمى حريرًا إذا لم تكن من الحرير الطبيعي المعروف.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←وقت ذبح الأضحية يبدأ يوم النحر ويمتد في الأيام التي بعدها على التفصيل المذكور في الفتوى، ولا تجزئ الأضحية ذات العيوب البينة التي نص عليها الحديث.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←التحنيك من السنن المستحبة للمولود، والسنة أن يكون بالتمر، ولا يحتاج إلى قصد التبرك بشخص بعينه.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←الختان من سنن الفطرة، وهو في حق الذكور من آكد السنن، وذكر الشيخ أن المبادرة به في الصغر أيسر، مع نقل خلاف أهل العلم في وجوبه.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←من أسباب قسوة القلب المعاصي والغفلة عن ذكر الله وقراءة القرآن وقطيعة الرحم وعقوق الوالدين، وعلاج ذلك بالتوبة والبعد عن المعاصي والإقبال على الذكر والقرآن والطاعة.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←نعم؛ صلة الرحم لا تكون مجرد مكافأة، بل يُشرع أن يصل المسلم رحمه ولو قطعه الآخرون، بحسب القدرة وبالوسائل المشروعة.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←من أعظم حقوق الوالدين البر والإحسان والقول الكريم وتجنب العقوق ورفع الصوت والإساءة، مع طاعتهما في المعروف.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←صلة الرحم تكون بحسب العرف وبما يتحقق به الإحسان: بالكلام الطيب والسلام والزيارة والمواساة وبذل المعروف بحسب القدرة؛ ولا يوجد حد زمني واحد يصلح لجميع الناس.
اقرأ الجواب والدليل والمصدر ←